仙女庙——扬州江都旅游景点-k8凯发

 　　江都城区旧名仙女庙，其来历与东陵圣母庙带发修行的杜、康二位女道士有关。这里最早叫蔡家庄。传说东汉时的一年，天降大灾，东海一条黑龙来这里兴妖作怪。其时，大雨倾盆，河水滔滔，大水淹没了庄稼、房屋，百姓苦不堪言。偏偏瘟神又至，全庄人上吐下泻，奄奄一息。危急关头，天空飞来一条白龙，昂首向黑龙杀去。经过几个时辰的搏斗，黑龙败下阵去，狼狈而逃。空中云消雾散，大水向长江退去。此时，天边又飞来一只黄鹤，口衔药草飘落而下。不一会儿，白龙和黄鹤都不见了，出现在人们面前的是两位道姑打扮的女子。
　　原来她们就是东陵圣母庙(东陵为我市宜陵古称)里的女道士杜姜和康紫霞。两位姑娘用草药熬汤，送到每家每户，使全庄人转危为安。后来两位姑娘化作两条白龙腾空而起，驾着彩云飘然逝去。人们为感谢她们的恩德，就在河边建了一座庙，祀奉二位仙女。后来，蔡家庄也就被“仙女庙”名称代替。
　　 仙女庙的来历史书中记载颇多。《后汉书·郡国志》中关于广陵郡东陵亭(今宜陵)有这样一段记载：“女子杜姜，左道通神，县以为妖，闭狱桎梏，卒变形，莫知所终，以状上，因以其地立庙，号曰东陵圣母。”唐人段成式的《酉阳杂俎》又载：“扬州东陵圣母庙主、女道士康紫霞侍奉圣母多年，一旦白日飞升，化为白龙而去。”按此说法，康紫霞身为东陵圣母庙主，侍奉圣母杜姜多年，不无有“素著灵异”的附会之说，死后被人尊为仙女并“立庙祀之”是完全可能的。据记载，仙女庙在东陵圣母庙以西二十多里处，其正殿上确也供一牌位，题为杜康二女，所以一般认为仙女庙所祀的仙女为杜姜和康紫霞。
　　仙女庙始建于宋代，庙址在江都镇区的通扬河段北面，清代咸丰年间重建的庙宇最为宏伟，有前殿、中殿、后殿。前殿正门石额以白矾石为材，高约2米，宽约0.7米，镌刻“敕封古仙女庙”正楷大字。“敕封”二字为红，其余为蓝，周边有龙纹浅刻。中殿的吊篮中放着皇帝敕封的文书。后殿即为仙女娘娘殿，殿中有香案，水磨青砖的神台上木神龛精雕细刻，内立两仙女塑像。东墙嵌有记载庙史的石碑一方。但到了晚清时，该庙仅留下文人墨客抒发“黍离”之感的诗文了。
　　“园之美，萃于山水；园之妙，藏于堂奥；园之曲，若断若续，园之深，宜冬宜春。”一位江都文人用了28个字，道出了仙女公园迥异他园之处。该园建于1985年，园不大，占地不过十几亩，但布局之妙，景色之美，令人久久难忘。园址在芒稻河东岸，七闸桥东堍，依水傍堤。西面，古芒稻河绿水萦回，波光粼粼；南侧，七闸大桥横跨芒稻河两岸，如彩虹卧波。  
　　仙女公园门前设石牌坊，浑厚古朴，以浅红色剁斧石建成，四柱皆取华表形制，云纹缠绕。正面坊额“龙川胜迹”，背面“仙女遗踪”，雄奇雅健，笔力古朴。这8个字既将江都这一龙川胜地、仙女旧踪点明，让人发思古之幽情，又将“龙”、“仙”二字巧嵌4字之首，自然想起“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”的名句。
 　　门厅与牌坊同处一条中轴线上，形为如意，游客一入园，即游园如意。进门厅先是一小园，园中，以太湖石依地势堆叠成花台，几株翠竹点缀其间，恰到好处。园门—亡古篆“游仙”二字映入眼帘。进入园门，西部五叠泉，一支“玉液”从假山顶端跌落，出水处似为龙头。水流不断，水溅石响，如闻琴韵，泉旁山黄树绿，溪旁仙女雕像亭亭玉立，淡装，素裹，冰清玉洁。溪边绿柳吻水，花木葱茏，把仙女映衬得楚楚动人。 
　　沿东壁回廊前行，一假山横亘，若龙而卧，东为龙首，尾在西边。该假山不是追求部分象形，而是取整体气势，洞曲峰岭，岩壑幽藏；峡谷险奇，清泉回旋。诗人赞其“若轻云之蔽日，若流风之回雪”，实不为过。……
仙女公园美不胜收，《唐伯虎》、《蒲松龄》等电视剧的大量镜头在此取景。著名作家琼瑶“六个梦”的最后一个梦《青青河边草》在这里拍摄一外景后，琼瑶说：“如若还有梦还是要做到仙女公园来。 
      信息整理：k8凯发-凯发k8国际首页登录  信息来源：中国江都