扬州大明寺“千年一修”后将保持清代同治年间特色-k8凯发

　　11月21日，全国重点文物保护单位大明寺天王殿开始落架大修。大殿被建筑网布包裹得严严实实，各尊菩萨也被小心翼翼地保护起来。
　　大明寺“千年一修”是国家认定的重点维修工程，将对大雄宝殿、天王殿修葺及其院落环境整修。对与传统风貌不符的加以纠正、院落里杂乱景观进行提升；同时，揭瓦不落架，对木构进行牮正、加固，忠实于保存和继承其清同治年间以及民国年间所特有的结构、建筑风格、历史信息及其文化底蕴。
　　整个工程包括为佛像装金，将耗资2000万元。
　　修旧如旧
　　保持同治年间扬州特色
　　从修缮方案设计文件我们可以看到，这次修建后，这座千年古刹将保持昔日的建筑格局，其主要建筑风格仍保留同治年间扬州地方特色。
　　据介绍，天王殿面阔三间，长1730厘米、宽915厘米，建筑面积158平方米，屋顶为单檐硬山顶。单体大木构架为扬州民居风格。根据历史记载为1915年（民国4年）复建。虽然地基稳定，木构架基本完好，但构架整体倾斜，内墙抹灰大面积剥落、望砖酥碱，屋脊损毁严重。
　　负责此次修缮的一孙姓工程师说，在修缮过程中，将忠实于保存和继承其清同治年间以及民国年间所特有的结构特征、建筑风格、历史信息及其文化底蕴，尽可能根据历史资料及各种相关的遗存、遗物复原，最大限度地保留和使用原有构件。除了设计中为了更好地保护文物建筑的安全而利用的修补、加固材料外，其他所有维修更换材料均坚持原材料、原形制、原工艺。
　　本次修缮将特别注重细节还原。水泥砖套的“大明寺”字样，将改成扬州砖细做法，并保持原有大小尺寸；山门增设砖细门套，不符合习惯的六角窗改成圆窗，脊兽按原工艺旧料复原，体现历史原真性。
　　意外发现
　　原址可能有过大型建筑
　　大明寺仁戒师傅透露，在维修过程，曾发现一根直径40厘米、长90厘米的刻有精美云纹柱础，施工人员猜测，天王殿原址上可能有过大型建筑。特别值得一提的是，一块民国初期的石碑重见天日。这块文字保存完好的石碑上，详细记述了民国时期修缮平山堂韦驮殿法堂梁栋时，来自商铺以及个人所捐的善款，为扬州民国史再添资料。
　　天王殿是佛教寺院中的殿堂，一般是山门殿内的第一重殿。近日大明寺天王殿的前牌楼进行修缮过程中，就在天王殿东侧墙壁附近，出土了一块青色的石碑，大明寺一段重要的历史事件也由此揭示。
　　石碑呈青色，长约80厘米，宽约50厘米。碑刻保存完好，字迹清晰无缺，上书：“平山堂韦驮殿法堂梁栋倾圮，蒙诸大善士捐资修建，廊貌一新，神人同感，兹谨将各善士台衔暨收支款目勒石记之用（永）垂不朽。”
　　根据碑上文字记载可以得知，民国七年（1918年）大明寺住持皎然发起修建韦驮殿（今天王殿），向扬州乃至全国各界募化钱物，而这块石碑就是为了感恩善士们的义举而刻。
　　一段历史
　　汪鲁门公司曾经捐款
　　这块石碑上，详细公示了捐款单位和个人的名称以及金额，如“食岸全体捐洋一百四十元，通泰场商六十元，中国银行二十元”等。最后，石碑记录此次修缮共募得10家单位以及9位个人的善款大洋738元。
　　根据石碑上，捐助金额最多的是“食岸全体”和“济南七公司”，捐洋均为一百四十元。据文化学者韦明铧介绍，“食岸”是扬州盐商的一种，是负责销售食盐的商人，“食岸全体”就是当时驻扬的全体销售盐商。
　　而同样位于第一的“济南七公司”，并不是指山东济南商人，而是指淮北制盐七家公司。“济南七公司的负责人，就是大名鼎鼎的汪鲁门。”韦明铧介绍说，汪鲁门是当时扬州非常著名的徽商。民国初年，汪鲁门与别人合作建立“同德昌制盐公司”，在淮北左营开建产盐圩堤。　
　　【新闻资料】
　　大明寺
　　扬州大明寺，因初建于南朝刘宋孝武帝大明年间（457—464年）而得名。唐天宝元年（742年），名僧鉴真东渡日本前，即在此传经授戒，该寺因此名闻天下。
　　大明寺是扬州市现有历史最早的寺庙，保留有较多历史遗迹，也是全国重点寺庙。梁思成先生曾亲临现场，对大殿木构架的精秀予以较高评价。大雄宝殿是大明寺内的主殿，位居中轴线牌楼、山门殿之后，坐北朝南，雄伟壮观，具有较高的历史、艺术和科学价值，是清同治年间的扬州代表作。
　　大明寺的山门殿兼作天王殿，正门上额“大明寺”三字是全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初集隋代《龙藏寺碑》而镌，字体古风流溢。殿内供有弥勒像，背面为护法韦驮，两旁分立持国、增长、广目、多闻四大天王。殿后，但见庭院开阔，古木参天，香烟缭绕。东有百年桧柏，西有百年黄杨，中有宝鼎两尊。
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