《后汉书·张纲传》记载,东汉时期,广陵人张婴造反,当时在扬任职的太守张纲奉命平息。在张纲的游说下,张婴如醍醐灌顶,认识到自己的处境“若鱼游釜中,喘息须臾间耳。”后人将这句话概括为釜底游鱼,即在锅里游动着的鱼,比喻处在极危险的境地。
张纲的智举,让百姓免于一场兵祸。为感戴他的恩德,百姓为他建立张纲庙,时至今日,在江都地区还能看到张纲路、太守路。
“釜底游鱼”成语的来历
南朝宋范晔《后汉书·张纲传》中记载,顺帝在位期间,宦官势力坐大,政治黑暗,民不聊生。张纲常常慨然长叹:“这个时代,满朝贪官污吏,我愿挺身而出为国除难,而不愿苟且偷生。”张纲说到做到,先后上书弹劾太尉桓焉、司徒刘寿“尸位素餐,不堪其职”,又揭露大将军梁冀贪赃枉法、违法乱纪。
由于社会矛盾尖锐,广陵郡张婴领头造反,参与者数万人,杀死刺史和太守,横行扬州、徐州一带10多年。这样棘手的事,派谁去处理呢?大将军梁冀欲借刀杀人,便指使尚书任命张纲为广陵太守。
张纲明知梁冀的用心,仍以国事为重,毅然领命。之前到扬州任职的太守,都带上众多兵马,表面是扬朝廷之威,实际是保护自己的性命要紧。张纲却不带一兵一卒,单车赴任。就职以后,他稍作安顿,便只带了十几名随从径直前往张婴的老巢。
哨兵通报以后,张婴大吃一惊,先以刀枪剑戟以示兵威。张纲从容镇定,坦然走过。张婴佩服张纲过人的胆识,便命人把张纲一行请进了大帐。
宾主落座以后,张纲直接说:“我知道你们为什么造反,那都是贪官压迫的结果。我相信他们是罪有应得,但你们的做法并不合法。如今皇上爱民如子,宽大为怀,所以朝廷并不准备加罪于大家,反而会保证大家的出路。如果不接受,朝廷下决心出兵解决,你们真能取胜吗?”
一番话说得张婴如醍醐灌顶,当即接受招安,并表示当初造反实属无奈,造反的日子也不好过,“若鱼游釜中,喘息须臾间耳。”
扬州百姓为纪念太守建张纲庙
张纲是汉代开国元勋留侯张良的后代,从小爱读书,深明大义。在扬州担任太守期间,一心为百姓造福,深受百姓爱戴。
来到江都张纲,寻找张纲的足迹几乎没什么难度。乘1路公交时,不少乘客都告诉售票员:“我要去张纲。”一位乘客在与作者攀谈时说:“我们这边除了张纲村,还有太守村,以前是在一块儿的,现在分开来了。”下车后,记者还看到了张纲桥、张纲小学……
“我家住在太守东路,村里还有太守西路、南路和北路,在西边的村里,还有叫张纲路的。”在桥东村村民孔先生的带领下,作者来到了张纲庙的遗址,相传这里就是扬州百姓当年为纪念张纲所建的寺庙。
“我小时候这庙可大了,有前后三进,现在只剩下最后一进的墙是原来的老物了,是当年大殿的位置。”今年60岁的孔德余介绍,东汉前的张纲,叫做张网沟。这一带原是海岸滩涂,随着长江向东延伸,逐渐成为河汊纵横的大石湖,湖边杂居着一群渔民,他们以捕捞谋生,常在沟边结网晒网,久而久之,人们就称它叫“张网沟”,后来为了纪念张纲太守,才改名的。
张纲庙会定于太守的生日
站在桥东村,你会感受到张纲的古朴。村里有很多青砖古墙的建筑,“这些屋子都是老的,很多人家只是把里面修缮了一下,外观还是百余年前的模样。”孔先生说。以前,别的地方庙会选择菩萨的生日举办,独张纲庙会,是太守张纲的诞辰日:农历二月十八日。
张纲古迹虽然只剩下一堵墙,却有名篇留存。南宋绍兴年间杨万里过江都,曾写下《过张王庙》,其中一句为“地迥人烟寂,山盘水势回。”表明当时张纲人烟稀少,目无障碍的诗人,可望见长江南岸的山岭迂回盘绕。
“张纲的驴子——两头赶。”这句土产歇后语,则反映了明清时临江张纲的繁华与富庶,那驴,是运粮的驴。江上运粮的船,一批批到达此地,靠在张纲八江口码头,运粮的驴,驮着粮食,不用人赶,奔跑于张纲和仙女庙之间。
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