宝应黄塍心月庵的传说-k8凯发

    被写进了长篇小说《不怕生错命》40页倒数第十一行中的“心月庵”确有其原型。
    我的老家叫丁沟舍，隶属宝应县黄塍镇芦赵村。是大运河东边的一个支流冲出来的大土墩子。大土墩子上的村庄四面皆是小河沟，唯独住家的庄子却像一个被四面河沟托起的一朵莲花宝座。早年的“心月庵”就建在芦赵村丁北组的庄子上。
    提起我家乡的绰号丁沟舍，头戴斗蓬肩搭粗布褂赶过驴脚，扛过旱烟袋的老农弯腰驼背时，在西瓜地的凉棚里抚摸着我的头慈眉善目地对我讲：“伢子，我们丁沟舍过去是出过名的，丁状员是响当当的大人物哩，———还有我这脚下以前掘墓时就掘出过顶戴花翎，穿绫罗绸缎的清朝大官呢，古墓里金银元宝都有呀！”我好奇地问老爷爷，我们这儿为啥叫“丁沟舍”呢？老爷爷眯着眼睛，半真不假地同我侃道：“我们也是听我们的爷爷讲，观音菩萨化着农妇在这儿的车棚歇过脚，因为我们这块地方四周都是河沟坎地，又出过一位丁状员，先人为纪念这个车棚子和这位丁状员，就叫我们这块地方‘丁沟舍’了。后来这个车棚子地方来过一位行脚僧，盖过一个庵，叫”‘心月庵’。好些年香火鼎盛，方圆十多里地的人都过来虔诚膜拜菩萨，祷告家人平安，五谷丰登。”
    再后来的事情我听父亲讲过，我刚出生时，“心月庵”还在。庵上的当家和尚姓戴，名万一。此人饱读诗书，满腹经纶。还善观人之术，断人寿数往往奇验。据说我出生后，戴和尚看着我的手脚，就预言是个不善劳力的主儿。不久文革到了，戴和尚因卷进了一桩是非中，不幸投河身亡。“心月庵 ”从此也烟消云散了。在她的地基附近，却留下了一棵老柳树。这棵老柳树后来被善心人当作“心月庵”里的神灵来供，哪家老的归天了，家人就到这棵柳树面前祭奠亡灵。要是有个小孩夜哭，大人梦魇，都到这棵老柳树下供上点米饭，或是供果，再烧上两张纸，说上两句送神的话。也是巧了，求愿者立马好了。这棵老柳树枝叶繁茂，饱经沧桑，根部虽然被长期的烟熏火燎，显得伤痕累累，疲惫不堪，但是树杆依旧挺拔，枝叶依旧婆娑，春来生机盎然，与碧绿的河水辉相交映，像征着这一带人的生生不息，万古流传。
    原来，“心月庵”的周围被紧紧地环抱着一条河，河宽小船儿荡漾，渔虾欢跳，是村民们夏天洗澡清凉的好去处。一日，有村民夜晚看见了长长的河面清澈的河水中，有一条数尺长、盆粗的巨蟒游动。好奇的村民闻讯家家出门，夜晚掌灯看究竟，把河道跑个遍，未见踪影。白天再寻，连续数日不见巨蟒踪迹。后来还听说有人又看见过，是真是假?多疑似“心月庵”作怪，或许丁沟舍这地方会出什么大人物？是否预兆？
    几十年过去了，特别是改革开放后，农村发生了翻天覆地的喜人变化。我的老家“丁沟舍”也旧貌换新颜。老村庄虽还在，但宽阔的河流被宽广的村大道取缔。大部分青壮年都飞向了外面的世界，去展示绚丽的人生。想起了“心月庵”的传说，想起了巨蟒的遥言，看看如今遍地都是企业家，心中似乎有了一种灵感！
    是的，“心月庵”面貌，现在虽已荡然无存，但那多少代人口口相传的影子还在，而且还会不断地被后人传诵下去。
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