马年春节来临 寻访扬州与马有关的地名-k8凯发

    2014马年春节即将来临,我们发现扬州各地有很多带有“马”字的地名。比如,扬州主城区有马神庙、马坊巷、马监巷、马摆渡、御马头、下马桥、洗马桥、大马桥等;高邮有马棚;宝应有白马湖;江都有嘶马;仪征有马集……
“马巷” 见证扬州养马史
   
中国剪纸博物馆在马监巷南端。说起马监巷,当然与马有紧密联系。“双东”的马监巷,就是明代为专门管马而设的机构所在地。如今,在东圈门东侧、“马监巷”最南端,有一口古井,便是“马监井”。挂在墙上的“解读牌”显示:马监井为明初江都牧马监内遗物,供饮水和消防之用。
   
史料记载,南宋隆兴时曾在扬州设过马监,《宋大城图》中明确标注着马监巷,当时的马监巷在今南门遗址的北侧。《明史》记载,洪武六年(1373年)开始实行官牧,设太仆寺、牧监、牧群等部门督理国家马匹牧养与使用事宜。洪武七年(1374)设有5个牧监,下辖98群马。此后陆续增设,至二十三年(1390年)增加到包括江都、仪真、六合、天长在内的14个牧监,并建立衙署。《嘉靖维扬志》记载,江都的牧马监在洪武十三年(1380年)就建立了。扬州还有马坊巷,在南门外,还有马摆渡。
“马桥” 历史遗迹传地名
   
扬州用“马”命名的桥也不少。在平山堂脚下,有“下马桥”,而“止马桥”在东关薛家巷前。
   
“止马桥”是因明朝正德皇帝驾过此桥,为此立碑,文武百官必须于桥前下马下轿过桥,以表示对皇帝的尊敬。后来改朝换代,人们以同音名改为芝麻桥。至于洗马桥,则与明朝大将常遇春有关。有管马的机构就有专门放牧马群的马乡,马乡地方广阔,一马平川,为的是方便练马、养马。地点在七里甸西大刘庄四间屋一带,上年纪的人仍称此地为马乡。
   
今离马监巷不远的湾子街上的马市口、洗马桥,则与马交易有关。永乐以后,马政逐渐衰败,官养、民养马匹逐渐难以满足军需、官用,只得开设马市,以其他货物换取马匹。当时马匹官控,马市官设,马匹出售要洗干净才有卖相,马市口、洗马桥便因此而得名。此外,东关街上的马坊巷、大草巷、小草巷都与马有关,是留在地名上的遗迹。
“马头” 特殊写法名声响
   
扬州的“御马头”是扬州名声最响、知名度最高的地名,它是乾隆水上游览线的起点。乾隆六次南巡,都在扬州停留,天宁寺前的水码头,是乾隆游览瘦西湖的起始点,在这儿看看风景。乾隆十八年,即公元1753年,扬州盐商于天宁寺西园兴建行宫,三年而成。乾隆游瘦西湖于宫前登船。这个水码头,如今叫做“御马头”,在天宁门外北城河和小秦淮河的交汇处,水绘阁的东边。沿着北城河,向东,过天宁寺、史公祠、便益门……可达古运河,向西,经香影廊、问月桥、卷石洞天,达瘦西湖。二百多年前,乾隆皇帝就是在这儿登上龙舟,游览瘦西湖。
“嘶马” 耳畔犹如闻马鸣
   
实际上,扬州和“马”字有关的地名,不仅局限于扬州主城区,在宝应、高邮、江都、仪征等县市都有很多带“马”字的地名,比如,宝应有白马湖、马墩、马厂、驻马街;高邮有马棚;江都有嘶马;仪征有马集等。
   
在这些带“马”的地名中,当数嘶马的名气最大,据说与南宋的抗金英雄岳飞有关。据史料记载,南宋时金兀术率部南下进犯,岳飞驻守郭家村,岳飞利用遍地皆沙的地势,在战马尾巴上系上树枝,在每家门前的树上倒吊一只羊,后腿悬空倒挂,前蹄松开,紧挨着前蹄置一面大鼓,一声号令,骏马飞奔,嘶鸣之声震天,悬于树上的羊前蹄击鼓,声震四方。此役,岳家军大获全胜,百姓为纪念这场战争,将郭家村改为“嘶马”。如今,人们一提起嘶马,耳畔犹如骤闻萧萧马鸣。
“马庙” 几度变迁口口传
   
教场的对面,过去有一座庙宇——马神庙。如今的马神庙成了一家企业的宿舍。根据史料记载,因明代在扬州设牧马监,祀马神在这里,故称马神庙。马神庙内供奉着关帝神像及红白二马,即关羽的赤兔马和赵构的白马。清乾隆年间,马神庙内办过扬州营义学。民国以后,这里先后成为江都县民众教育馆、城中小学、江都县立中学。抗日战争胜利后,改设简易师范学校。新中国成立后,马神庙故址初为苏北行署文教处办公地,后改建为苏北图书馆,馆内曾设书场。著名的评话艺人王少堂、康重华等均在这里表演过。 
   
扬州是工艺之乡,记者在寻找“马”踪迹时,还看到了众多的“马”的艺术品。在玉器店里,有精美的“马”玉器;在剪纸博物馆内,有一件件精美的“马”剪纸;在漆器店中,更有一件件漆器工艺品;而玩具店中,也可以看到扬州的“马”玩具…     
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