扬州高邮婚嫁风俗的发展变化-k8凯发

    扬州高邮是文化名城，礼仪之都，婚嫁规矩颇多，新旧婚俗变化也大。旧时婚俗繁琐。旧时无媒不成婚。父母之命，媒妁之言，男婚女嫁全由父母做主，媒人牵线搭桥，此为“说亲”，说亲的一般是妇女，高邮称媒婆。婚嫁须有“三媒六证”（三个媒人六个证婚人），男方凡事请媒人出面，绝无直接交往之理。媒人提亲说合，好话动船装，直说得双方晕乎乎的，叫“会做媒的两头瞒，不会做媒的两头盘”。过去媒人是一种职业，能做媒人，必须思维敏捷，口齿伶俐，善于把握双方心理，也还要有点民俗学学问。
　　接着双方互访。访家底厚不厚，访人品好不好，访祖上有没有什么遗传病史，访孩子工作、收入、表现等等。如属“门当户对”或“攀上高枝”，双方就交流生辰八字，算属相是否相克相配。一般男的要比女的大一点，但不能大六岁，大六岁叫“六冲”，是婚姻大忌。也不能女的比男的大三岁，“男大三，沈万三（财神），女大三，爬刀山”，以后日子有难。属相也有讲究，在十二生肖里，虎与羊，马与猴，龙与虎，蛇与鼠，狗与鸡不能结合，这些属相犯了“龙虎斗”、“蛇盘鼠”、“狗撵鸡”等大忌，合婚则是请算命先生根据生辰八字测算，没有任何科学依据。合婚不相克即可定亲。
　　定亲有个“押帖子”的仪式，很有些文化内涵。男方选吉日托媒人向女方送去“庚柬”（也叫年庚帖子）上联，“庚柬”用红纸做成，正面“囍”字，另一面写“乾造”、“坤造”。“庚柬”在定亲当日由女方填好“坤造”及“庚柬”下联，由媒人带回。“庚柬”联多为文人代笔，言辞工整，音韵和谐，多用比兴、顶真、拈连等修辞手法：
　　鸳鸯扣，扣鸳鸯，鸳鸯扣定；
　　鸾凤书，书鸾凤，鸾凤书成。
    日在东，月在西，天上生成明字；
　　子居左，女居右，世间配就好人。
    乾为天，坤为地，天长地久；
　　福如海，寿如山，海誓山盟。
    朱陈一村而结好，秦晋两国以联姻。
　　定亲日男女双方各自备办酒宴，遍请媒人和亲朋好友，男方要向女方家送彩礼。定亲后，女方就属于男方了。悔婚要受到双方亲朋好友的反对和社会舆论的谴责。定亲后男方逢年过节要向女方家送礼祝贺，经常看望岳父母大人，称呼也就改口为称“爸爸”、“妈妈”了。
　　迎娶前，男方要向女方送“追节礼”，中秋时分通常送一对鹅、两支藕。送鹅是因鹅的叫声为“嘎哦”，谐音“嫁我”，暗示要娶亲。“藕”取“路路通顺”之意，讨吉兆。女方如同意嫁女，则收下一只鹅，一支藕。
　　婚前，男方要准备房屋，布置新房，备办家具大件，女方要准备陪嫁。常为“四铺四盖”的床上用品和面盆、暖瓶、灯盏等生活用品及新娘的四季衣服鞋袜。另外马桶、脚盆不可少。马桶内放筷子、花生、枣子、果子，取“早生贵子”之意，也讨吉利。陪嫁中必有箱子，箱中有未来孩子的衣服、鞋袜，也有吉利之意。箱子的三个角及中央放红封，内中钱数不等，男方家根据箱角的钱数再补上一角。男方在婚前几天选吉日把嫁妆运回新房，谓之“发嫁妆”。
　　现在男女双方自由恋爱，婚姻大事自己做主，合则择日成婚配，不合则权当朋友相处。偶有不方便直接沟通的情况，请个人做现成媒人，省去多少烦恼与不如意。
　　旧时歧视女子，婚嫁中常有浓厚的“男尊女卑”的封建色彩。先是婚姻大事全由父母做主。出嫁前两三天要少吃饭，称“饿嫁”。据说这种遗俗，主要是防止在迎新的路上大小解不方便。上轿前新娘要大哭，称之“哭嫁”，以表达舍不得离开母亲，舍不得离开生养的家庭。上轿时，新娘要由舅舅或哥哥抱着上轿，并脱下在家穿的鞋子，不能带走娘家的土，这叫“抱轿”。上轿后，那新娘梳洗用过的水泼到轿前，意为“嫁出去的女儿，泼出去的水”。启轿后要转三圈，高邮是水乡，迎娶多为水路，水路以船为轿，也要转三转，这是为让嫁出去的女人转晕了头，辨不清再回家的方向。临睡前，新郎的衣服、鞋子要扣在新娘的衣、鞋之上，以符合天在上地在下的自然规律。新娘婚后一个月为“红人”，除回门与拜访亲戚外，不得踏入别人家门，否则要失火。今天看来，这些非常荒诞的东西，在当时却被奉为金科玉律，谁敢嗤之以鼻？
　　旧时婚嫁金钱色彩很浓，订婚要礼金，结婚要酒水钱，还有名目繁多的喜钱封子，开院门要，开堂屋门要，开房门要，有的隔着门缝讨价还价，从早上拗到傍晚。此外还有安席封子，捏锁封子，上头封子，抱轿封子，叠袖封子等20多种。因为儿子结婚弄得债台高筑的大有人在。于是嫁女儿时又狠狠地敲别人一笔。也许是为儿子办婚事，似乎合情合理，然而不自觉中，很有些把女儿当商品的性质。现在多独生子女，两家合一家，经济也好了，双方家长都愿意为孩子花钱，要个把封子那只是一种热闹，一种氛围。
　　旧时婚礼上讲究个“闹”。“新婚三天无大小”，都可以闹。想出点子来闹，变着法儿闹。一闹新娘。要新娘说难以启齿的话，要做让新娘感到害羞的动作，以增加喜庆气氛。二闹“扒灰公公”，让新郎的父亲穿上戏剧服装，戴舞台上县令的帽子，胸前挂媳妇（新娘）房门的大钥匙，肩上扛个“扒灰耙”。有的还强求公公和新娘子做让人难堪的动作。三闹婆婆。婆婆面前挂只醋坛子，戴一副特制的大眼镜，一只透明，一只黑的，让婆婆睁一只眼闭一只眼。四是闹酒。闹到有人钻桌肚为止。而这些耍闹，都是瞧得起主家，给主家面子，主家不作兴翻脸。然而有时闹得出格，实在难堪，大家不欢而散，尴尬收场也时有所闻。
　　现在高邮的婚俗讲究婚宴场面布置新颖独特，讲究主持人设计的互动游戏节目富有特色，讲究婚礼场面氛围的喜庆活泼，偶有撩人一笑，也中规中矩，文明大方。
　　旧时婚嫁吃风很盛，高邮有句俗话“人好吃做媒”，是说做媒人吃喝多，抬腿动脚，双方都要好酒好菜招待。订婚要宴请亲戚朋友，一办三天。结婚酒也要办三天。新婚前一天晚上吃“暖房酒”，宴请主要亲戚和媒人。第二天为“正日”，吃婚宴酒。第三天吃“打散酒”。远方的亲戚到时会多住几日。每天也还要有酒，无酒不成席，不成待客之礼。现在婚宴遍请亲戚朋友，新亲戚见见面，欢欢喜喜聚一堂，省时省事，也不失热闹，皆大欢喜。
　　高邮婚俗的变化反映了高邮人文明水平的提高，也折射出高邮经济的日渐富足。20世纪60年代重鱼肉糖糕，70年代结婚讲究“三转一响”（三转：自行车，缝纫机，手表；一响：收音机），80年代结婚要求“三十六条腿”（接柱床，床头柜，五抽橱，五抽桌，梳妆台，书橱，装饰橱，各四条腿，计三十六条腿），现在孩子结婚，家长给几万元，随孩子买钻戒、对戒及其他的东西。条件好了，钱给孩子花，心里舒坦。
　　时代变了，人的思想观念变了，如今高邮婚俗中剔除了陈旧的东西，保持的是传统中长辈呵护晚辈的血浓于水的亲情。
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