“宜陵到砖桥，中间有座五里窑”一说-k8凯发

民谣有“宜陵到砖桥，中间有座五里窑”一说。五里窑是座古砖窑，正好位于扬州市江都区宜陵到砖桥这段老通扬运河的中点南岸——离两镇各五里，故称为“五里窑”。周边建筑、河流也以“五里”命名，向北隔河相望的徐家祠堂称“五里庙”，南邻的兴福庵称“河南五里庙”，古窑旁的兴福河称“五里河”。
老通扬运河乃西汉吴王刘濞所开，有河就有了堤，有了土，便可烧制砖瓦，并有水路运输。借此地利，当地所建的第一座砖瓦窑就是五里窑。后来,老窑向东又先后建起田、乔、戴、方、于五家砖窑，从此“五里窑”不再是第一座窑的名称，而是包含六座窑的小窑村的名字了。到清末民初时，五里窑有大片套里圩田，是江都大户朱干臣和陈兴五两家的出租田。小窑村18户人家，制砖瓦，种租田，在通扬河畔书写自己的历史。有道是：五里窑一里长，六座窑一个庄，十八户来四方，种租田吃粗粮，烧砖瓦住坯房，傍运河通大江，小窑村远名扬。
抗战之前，苏中地区的砖瓦生产基地格局已经形成，以五里窑为中心，周边有兴化的戴窑、泰州的溱潼、扬州的瓦窑铺等。五里窑的生意范围涵盖江都全境，窑户中的“大宅门”也比比皆是。
其实，五里窑更具特色的是制陶业，烧制各种陶质器皿，如罐、盆、钵、壶、杯、碗等，甚至还有筷笼、蟋蟀盒等工艺品。据《石氏宗谱》和《玖余东志》记载，五里窑的制陶业乃清道光年间由石、曹、冯、柯四姓从湖北大冶传入，至今其后人除居于宜陵外，在仙女镇的七里庵和丁沟镇的乔河还有其后裔。
解放后，五里窑的制陶业曾被列为当地中小学参观的特定场所。外交部原政务参赞管承治，如今回忆起1949年随宜陵小学师生参观五里窑的制陶情景时，仍赞不绝口，连称“不可思议”。大陆乡已故学者潘捷之初见制陶，则惊叹不已，继而赋曰：“方圆不需规与矩，功夫自有手和心。全仗心灵生造物，但凭手巧夺天工。”
1951年春，江都召开全县土特产交流大会，“五里窑砖瓦制陶业”出现在大会榜单上。时任县长张少堂不论在大会报告中，还是参加小组讨论时，都多次提到五里窑的名字，给人的感觉就是一句话：五里窑很有名。
1958年，开凿新通扬运河，五里窑的东半庄变成了新河道，西半庄却成了河中汇流之处的半岛。所幸，仍留下那座古砖窑及紧挨其旁的有130多年历史的陶罐窑。1963年，作为江都水利枢纽的配套工程，兴建了五里窑船闸，就坐落在两座古窑的“身上”。
在古窑的zui后时刻，人们不无依依之情，并且关注起该窑“火门坎”的命运——这座古窑最奇特之处，就是那神秘莫测的“火门坎”，长三尺有余，乌黑锃亮，坚硬平滑，锐器刻划不留痕，虽受经年累月的高温炽烤，却始终不改其身：如是铁质，但高温下没有熔化，常温下没有锈蚀；如是石质，但高温下没有酥散成灰；如是泥质，但高温下没有龟裂变形……它什么都像，但什么也不像，多少年来一直无人识得此坎是何质地。人们在惋惜之余，最后总想去看个究竟，探个明白。可是，古窑zui终轰然崩坍，再未见到此坎身影，留下一个长久之谜。
1963年，古窑和窑村消失了。但是，船闸被命名为五里窑船闸，五里窑的历史至今仍被传诵。