汪曾祺夜泊露筋（江都邵伯）-k8凯发

露筋，地处邵伯与高邮之间，正如俗话说的那样"高邮到邵伯，正好六十六，两头一样高，露筋一肩挑。”这样就出现了一个极为有趣的现象：在旧时光，高邮的“秦邮八景”与邵伯的“甘棠八景”中，都有相同的一景-“露筋晓月”。两地都争相用露筋的美景来为自己的地域增色。
然而，有人却不这么看。当代著名文学家汪曾祺就是其中的一位。
汪曾祺出生在高邮，他的继母是邵伯人。他童年时曾和姐姐坐“很有趣”的独轮车，一起到邵伯参加父亲与继母的婚礼。因为继母曾伴随他父亲度过漫长而艰苦的沧桑岁月，因此，汪曾祺对他继母极为尊重，不仅在散文《我的母亲》中有专门叙述，而且晚年应邀回到家乡时，还对继母行跪拜大礼。
就是这样一位与高邮和邵伯都有着亲缘关係的文学大家，却在《露筋晓月》文章中说：“高邮八景”中，我最不感兴趣的是“露筋晓月”。我认为，这是对我故乡的侮辱。他为什么对“露筋晓月”会有如此强烈的反感呢？这还得从他年少时从高邮到扬州夜航的一次经历说起。
一次，汪曾祺坐小轮船从高邮到扬州，中途经过露筋。由于轮机发生故障，就在露筋抛锚修理。这时，“高邮湖上的蓝天渐渐变成澄黄，又渐渐变成深紫，暝色四合，令人感动。”故乡的暮色是何等美丽啊！又偏偏有人在这时大煞风景地谈起露筋的来历，说是姑嫂二人赶路，天黑时正好走到前不着村，后不着店的露筋。嫂子受不了蚊虫的叮咬，跑到附近人家借宿，姑子却坚持在草丛中过夜，结果被蚊虫叮咬得露筋而死。于是，时人立祠记念，名为露筋。
想起这段传说，汪曾祺很是怀疑，认为不合情理，“这是哪个全无心肝的卫道士编出来的一个残酷惨厉的故事。这比‘饿死事小，失节事大'还要灭绝人性！”于是，倍感索然无味，只得“回到舱里，吃了两个夹了五香牛肉的烧饼，喝了一杯茶，把行李里带来的珠罗纱蚊帐挂好，躺了下来”，睡着了。
睡梦中，只见一只小麻雀大小的蚊子，正要叮他，却被他攥住了长嘴，用棉线绑住，既进不来，又飞不走。于是，他和蚊子之间就有了一段意味深长的对话。
他问蚊子：“你是世界上最可恨的东西，为什么要生出来？”蚊子说：“我是上帝创造的。”“那你们为什么要吸人的血？”“这是上帝的意旨。”“为什么咬人又疼又痒？”“是叫人记住他们生来就是有罪的！”“你们真该统统消灭！”
汪曾祺借筆下蚊子的嘴，道出了人性的原罪，不仅无情地揭露了那些封建卫道士的凶狠嘴脸，而且充分体现了作者对普通老百姓的人性关怀，尤其是对妇女命运的关切。
轮机修好了，一声汽笛，把他惊醒了。这时，他“靠着船的栏杆”，只见“晓月朦胧，露华滋润，荷香细细，流水潺潺”，不由得想起王士禛《再过露筋祠》诗中的诗句“门外野风开白莲”，而船，却在前行，载着年少的汪曾祺“继续完成未尽的航程”。
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