扬州清曲—扬州地方艺术-k8凯发

   扬州清曲源于民歌，形成于清乾隆时期。扬州清曲，又名“广陵清曲”，旧时俗称“小昌”或“小曲”。扬州地方曲种。流行于扬州、镇江、上海等地。
   此际，本地广为流行的民歌从简单的传唱衍升为表演性的演唱艺术，伴奏也开始从单一乐器发展为数件乐器，并讲究演唱技巧，有了经常演唱的剧目。清李斗《扬州画舫录》卷十一内称：“小曲以琵琶、弦子、月琴、檀板合动而歌。”是这一曲种演出活动的最早记载。卷中还记述了当时流行的曲牌、曲目和演唱、操乐器的高手名家。
   从晚清到民国年间，小曲有了很大的发展，影响日益扩大。有不少小曲曲牌流传到四川、湖北、湖南、江西等省；同时本地小曲也汲取了一些外地民歌，从而使曲牌较以前更丰富，曲调更多采。在所使用的数十支曲牌中，有的曲调简洁明快，有的旋律婉转优美，腔调繁多，各具特色。许多曲牌被扬剧吸收，丰富了扬剧音乐。有的曲调优美的曲牌，如[南调]、[满江红]、[梳妆台]等，配以多种唱词，成为久唱不衰的单支曲。在曲牌丰富的基础上，又出现了大量用多支曲牌连缀的“套曲”，以及由数首套曲组成的连本套曲，可演唱长篇故事，表现各种人物的思想感情。如《三国志》、《红楼梦》、《风儿呀》以及难度相当大、被认为可用作检测清曲歌唱者水平高低的《九腔十八调》（即《俏人儿我的心肝》）等，一直流传至今。在演唱方面逐渐以男性居多，唱法上有了“可”与“阔口”的区分，前者指男性模仿女性声腔，后者指男性用本来声腔。伴奏渐趁和统一用二胡、琵琶等弦乐器和敲打檀板、瓷盘、酒杯，更显的典雅和富有地方特色。
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