“水包皮”和“皮包水”是老扬州流传下来的形容扬州当地人生活习惯的两句话。老扬州是一个消费的城市,这两句话是对当时的豪商巨贾、有闲阶层以及部分市民日常生活的真实反映。故自古就有“早晨皮包水,晚上水包皮”之说。
“皮包水”顾名思义就是皮里包着水,这里的“皮”指的是胃,李斗《扬州画舫录》里记述:“吾乡茶肆甲天下,多有以此为业者。”由此可见,扬州人日常生活中的“茶”文化由来已久。吃早茶是每个扬州人新一天的开始。所以进茶社吃茶,名曰“皮包水”。在扬州当地的茶社里不仅可以“包水”,还可以“包”各种美味的小吃。
再说“水包皮”,用“水”包着皮是指在浴室洗澡。老扬州的浴室门口都要挂一个灯笼,所以扬州有句歇后语:“澡堂里的灯笼——天天挂。”进浴室不仅是洗澡,还可以修脚、捏脚、刮脚、捶背、捶腿、品茗、小吃、聊天、理发、剃胡子、闭目养神,直至呼呼大睡。
扬州人生活安逸悠闲,相对于广州、上海、北京等城市,扬州人的生活节奏缓慢。除了吃茶、泡澡,生活当中自然缺少不了麻将这样丰富多彩的娱乐活动。
扬州话说“六不搭对”意为“不相关,没关系,搭配不上”。这个词便源于麻将。“六不搭对”一词是麻将术语,麻将中两张同花式叫对子,三张能“碰”,四张则“杠”,而同种花(条、饼、万)只要连续的三张,即成“顺子”,扬州方言又称为“搭子”,若是到手的一张牌,六面不靠,既不成条饼万三种搭子也构不成对子,不能碰也不能杠就叫六不搭对。扬州人玩麻将几乎全民皆兵,所以将麻将术语引伸为别有寓意的扬州方言词汇就不足为奇了。如: “开妇女会把老头找来干做什么?真是六不搭对”。
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